Duyung部落位於太魯閣國家公園綠水休憩站上方部落，海拔454-848公尺，高山環繞，多急斜坡，Duyung意為凸起之處，音譯為陀優恩。Duyung祖先為Paras Nawi，原居於南投仁愛靜觀一帶，為尋找耕地翻閱奇萊北峰，途經Tpuqu（托博閣）溪、Pranaw（布拉瑙）部落、Skahing（沙卡亨）部落等地後，再折北渡越立霧溪至Uway（烏歪）部落，依其口碑曾居於Uway，後因Paras Nawi年邁，再沿立霧溪東進至Wahir（瓦黑爾）溪匯流處攀登至Tpdu(今天祥)，後遷至Duyung定居。隨後Paras Nawi逝世，其子 Tanah Paras繼任頭目。根據Duyung家族系譜可知，日方侵略該部落以前，該部落居於此地約4-5代，Tanah逝世後，部落頭目由
Duyung駐在所遺址
Watan Nawi接任(20世紀初)，時逢日軍入侵太魯閣，Duyung人為避難由Halung Nawi率6戶25人越江口山、帕托魯山而至瀧澗東方6公里處，並亦稱其地為Duyung又稱新Duyung，直到日方完成侵略所有太魯閣部落後，又東遷至木瓜溪與清水溪匯流處東側約1公里處，並命其地為Mqduyung(來自Duyung)。爾後，Watan逝世Buhi Pakaw繼任頭目，而原散居在原居地之Duyung各戶，後遭日方集中居住於Tpdu對岸稍東台地上亦稱Duyung，並設立Duyung駐在所。當時Duyung駐在所的轄區東起綠水，西至文山對岸之Mhiyang（馬黑洋）部落，根據1914年底人口調查北Mhiyung部落共10戶45人，至1927年，原屬合流駐在所Ibuh(榕樹)8戶41人及Duyung人遷至此地， 以致北Mhiyung部落成為三社混居之部落，根據1931年6月之調查，該部落共有22戶130人。
在Duyung發現的瓷器，應為日人留下
依上述可知，Duyung部落之遷徙脈絡相當複雜，在日方入侵前後即有族人搬遷至木瓜溪一帶，成為新興家族Mqduyung。日方入侵後，原居該部落族人，亦遭日方強制遷徙與Mhiyang及Ibuh部
落混居，1930霧社事件以後，日方一改勸誘移居至平地之政策，將仍居於山區之所有太魯閣族人強迫遷移至花蓮北部山麓一帶，以致同一家族之族人散居至今移居地之各部落，以下為筆者整理廖守臣
於1971年人口調查之Duyung族人遷移至各部落狀況:
Knlibu和平部落，3戶，男15人，女10 人。
Gukul和中部落， 2 戶，男3人，女4人。
Bsngan上富世 部落，1戶，男2人，女1人。
Kulu古魯部落，1戶，男2人，女 2 人。
Kdusan佳民部落，4 戶，男8人，女8人。
Pajiq水源部落，2戶，男6人，女6人。
初英部落，3戶，男11人，女6人 （Mqduyung）
Ibuh榕樹部落， 4 戶，男22人，女11 人。
Mqduyung銅門（家族混合部落，仍須調查）
抵達Duyung後，陡上約600公尺即可抵達天狗岩(海鼠山)
依表格可知Duyungy在外來因素的影響後，以拆散至各移居地之 部落，若須建構出完整之Duyung部落家族的狀況，在客觀上仍有許多困難需要克服，然而文史工作的樂趣即在此處，惟有剝除層層藩籬與爬梳絲絲脈絡，方可趨近真相，提供後代溯源與提振族群文化認同的依據。
若有誤殖，敬請指教。
參考文獻:
廖守臣，泰雅族東賽德克羣的部落遷徙與分佈（上）（下）族，1978年
廖守臣，泰雅族的文化，1984年。
