Sdagan(西拉岸)，太魯閣語意為：日光常照之處，亦有一說法為晨曦初照之處。屬太魯閣族立霧溪下游之部落，位於三角錐山東南方，今中橫公路寧安橋東側山嶺上方臺地，海拔480-550公尺，為南向傾斜地，台地上有緩坡平坦地。根據廖守臣的研究，Sdagan部落約略於19世紀初建立，遷移至此的始祖名字叫作UkanRowdaw(烏甘‧魯道)，Ukan原本住在立霧溪上游右岸山腹一帶，即為今碧綠Qrapaw(克拉寶)一帶。據說Ukan的祖先Piho(碧候)約略在三、四百年前自南投縣仁愛的Truwan德路灣遷來的，直到Ukan逝世後，其子UdawUkan(烏道‧烏甘)才開始向Sdagan的方向遷徙，最先抵達立霧溪左岸的山腹，來到了Rowsaw洛韶西方一帶的山腹定居，但是這個地方是Kbayan(古白楊，或稱新白楊)的家族獵區，之後又繼續向東遷徙至Btakan巴達干(今秀林村古魯部落)，並將Sdagan土地領域收為家族所有。爾後，Udaw在巴達干去世，由其子Ukan繼任部落領導，為避免遭受居於Btakan部落下方的米亞丸人(平埔族)的攻擊，又率眾遷至Sdagan部落，之後便不再有太大的遷徙了。
今遷至吉安慶豐的Sdagan部落族人，教會中文以斯達岸命名之
1914年太魯閣戰爭爆發，同年六月該社遭日方佔領，也宣告結束部落自主管理的生活型態，根據森丑之助在1914年的調查，當時轄區內Sdagan部落人口數總計24戶128人，男54人，女70人。
日軍占領Sdagan後，日方為方便管理附近各部落之太魯閣族人，陸續將Driq(得呂克)、Tasil(達西魯)部落等地方之族人遷移到Sdagan，造成原本為單一家族之部落的Sdagan轉變成為各家族混居的部落。或許因為整個部落型態逐漸改變，也間接促使著Sdagan部落逐漸向外遷徙，自1918年起便有部落族人陸續遷出，首先遷出共3戶16人遷至Rowcing(落支煙)部落(今富世村Ciwang教會山區一帶)，1924年又有兩戶10人遷至Kulu部落(今亞泥後方山區)，另有15戶64人遷至Tngahan(大加汗)部落(今萬榮明利)，歷經數次部落遷徙的結果，原Sdagan部落族人已幾乎遷移至其他部落，原址由Driq家族為主要成員，根據1930年的人口調查仍在Sdagan部落族人共計30戶177人。
仍在Sdagan傳統部落的教會牌匾
1930年霧社事件爆發，凸顯日方於山區部落的「管理」不彰，鑑此，日方一改先前勸誘遷移太魯閣族的策略，改由強迫遷移的方式，將原居住於山區一帶的Truku全數強制迫遷下山，唯Skadang(砂卡礑)、Sdagan及Huhus(赫赫斯)部落，因已劃為供日人使用蔬菜種植區，仍須協助農事，則無須遷出原部落。
以上為參考廖守臣研究成果所彙整後的Sdagan部落簡史，然而Sdagan部落族人遷徙的區域極為分散，包含富世村可樂部落、秀林村民有、古魯、秀林部落、景美村加灣部落、佳民村佳民部落、銅門村銅門部落、文蘭村重光部落、吉安鄉福興、慶豐二村、萬榮鄉明利馬太鞍部落等，要重新建構出完整的Sdagan部落史，仍須大量之田野調查及資料蒐集工作，方可爬梳Sdagan部落歷史及遷移雛形。在此筆者期待後進及太魯閣族的後代子孫，能夠共同拼湊日漸模糊的太魯閣族民族歷史。
Sdagan部落現況
參考文獻：
泰雅族東賽德克羣的部落遷徙與分佈 (上)(下)，廖守臣，1977年。
泰雅族的文化，廖守臣，1984年。
關於筆者：Tunux Wasi，Truku，祖居地來自Duyung的太魯閣中年男子，現任秀林部落會議主席
