為凸顯太魯閣族圖騰符碼文化之獨特性，同時推廣傳統太魯閣族傳統編織之工法與技巧並呈現太魯閣族織品工序的藝術性。花蓮縣原住民族文化事業推廣協會於3月-5月，在花蓮縣秀林鄉富世村辦理「太魯閣族傳統織物圖紋重製班」，並於5月4日辦理結訓儀式。秀林鄉長王玫瑰、秀林鄉公所秘書潘美蓮、花蓮縣政府原行處藝術文化科高沛誼皆一同到場參與結訓儀式。
秀林鄉長王玫瑰表示，在台灣眾多原住民族當中，幾乎所有族群皆具備編織文化，而其中太魯閣族的傳統編織更為文化最重要的表徵之一，在2023年太魯閣族傳統智慧委員會經原住民族傳統智慧創作保護分別正式立案通過太魯閣族五大織圖、太魯閣族男女日常服飾、太魯閣族平紋布足見秀林鄉松我這幾年來對於太魯閣族傳統編織技藝努力的成果。
課程講師連美惠(Yuli Taki)指出，此次課程會在Truku(太魯閣族)在圖織運用上，其圖織發展至今有許多樣式，變化萬千，而其中有五大較為著名的圖織，其他圖織基本上也都由此發展，實為Truku(太魯閣族)重要的圖織創作發展基石，也和Truku(太魯閣族)文化孕育有深刻的連結。五大圖織分別為Dowriq utux rudan、Dowriq kuyuh Truku、Dowriq snaw Truku、Dowriq Sisil、Dowriq puurung。
同時也會在傳統織箱(ubung)織作的程序，是先在整經架上進行「整經」（dmsay）以形成經線的排列，將整好的經線移到織箱上進行織作並加上圖樣的表現，以不同的織紋和色線的排列變化而呈現出差異的圖樣。以整經（dmsay）而言，因為不同的整經技法而形成所謂「平紋」及「斜紋」的差異，老人家慣以「口語敘述整經方式」來表達，因此「口傳的整經方式」便成為部落學習織作最主要的方式，話語中也蘊含長輩對於織作的叮嚀與交代。同時，也是「整經」(dmsay)形成視覺上織紋變化的基底。以下平紋、斜紋兩類呈現的是整經方式的差異，而衣服類則是呈現織品在生活中所具有的功能。最後則是實際織作，男子胸布、女子袖套、太魯閣圖織（片裙1）、太魯閣圖織（片裙2）、太魯閣圖織（片裙3）之具體成果。
花蓮縣原住民族文化事業推廣協會理事長涂杏如則表示，花蓮縣原住民族文化事業推廣協會近年針對部落產業如手工藝、部落市集、農特產品、運動休閒等計畫活動頗具迴響，今年度暑假將前往銅門村榕樹部落進行3天2夜的部落踏查與深度文化體驗之課程，歡迎各位對於原住民族文化有興趣的朋友們留意本會招生的時間。
此次培訓課程目的在於教授太魯閣族傳統織物圖紋的重製概念，期望透過現代織機的改良，進一步開創編織技巧，持續織造祖先傳承的母性紋路。此計畫的執行是為了推動太魯閣族男女服飾的傳統智慧財產權申請，透過織紋的工序，讓族人在學習太魯閣族傳統織布技法的同時，也能保存最原始的織布技藝。實際織作包括男子胸布、女子袖套、太魯閣圖織（片裙）、女子袖套等。王玫瑰鄉長特別感謝指導老師連美惠（Yuli Taki）及助教連美嵐，讓秀林鄉的12位學員得以參加。老師無私的付出，運用梭織機的技巧，實現文化根植與工藝產業的永續經營，並保存完整的圖紋製作記錄，以便將織布與生活結合，體現文化價值，本會將配合鄉公所計劃提供的成品於114年度年終成果展出。
