111-113年本會辦理太魯閣族舊部落踏查(古白楊、蓮花池、扎年山)暨文化實踐課程獲極大回響，報名人數屢屢突破新高，同時也帶動部落產業登山嚮導協作的蓬勃發展，為延續傳承太魯閣族傳統智慧，本會今年將延續結合花蓮縣原住民族部落大學辦理舊部落踏查計畫，讓更多散居於秀林鄉、萬榮鄉、卓溪鄉、吉安鄉等地之太魯閣族與賽德克族，重新體認太魯閣族的傳統生活,今年因應0403強震，造成太魯閣國家公園內無法辦理部落尋根與文化實踐課程，鑑此本協會調整辦理方式，改為秀林鄉榕樹部落mkeIbuh(摩古伊玻厚部落)作為部落踏查與文化實踐課程為課程地點。
Alang mkeIbuh(摩古伊玻厚部落) 歷史簡介
- 部落位址
mkeIbuh部落位於木瓜溪中游左岸的七腳川山南方，在現今秀林鄉銅門村榕樹部落的北面上方700公尺山腹地，隔著木瓜溪與mQmgi部落相對，海拔50~700公尺。部落住區以Ayug Qmuhil(今稱無名溪)為界線，分為東、西兩個部分，以東山腹是Skuy(斯可依)部落，以西山腹是mkeIbuh(或稱Banar)部落。
- Nowtan Nowhi家族東遷史事
18世紀中葉，mkeIbuh部落始祖Nowtan Nowhi(諾丹‧諾黑)從南投縣霧社以東遷往花蓮北部山區，曾在立霧溪流域中橫公路華路西站對岸上方山腹的Wahir部落居住。Nowtan Nowhi在Ibuh部落生下三子：Pihu Nowtan、Abis Nowtan、Puhuq Nowtan，他們在19世紀初因為土地在冬天下雪不易種植，遂決議向東遷往立霧溪流域左岸的合流西北方，創建Ibuh部落居住。Ibuh部落住區內有許多ibuh(赤榕)，即以此為部落名。
19世紀中葉，Sipaw部落人Takul Haras、Sadu Haras兩兄弟帶著家人搬到Ibuh與Nowtan家族同住。其後Takul過世，即由其子Watan應岳父的邀請，帶著兄弟姊妹遷入Tasil居住。
19世紀末葉，Wacih Umaw擔任Ibuh部落領袖，其堂弟Yumin Siyat在西元1902年為尋求耕地而遷離，帶領部分族人越過桑巴拉勘山，到達現今榕樹部落北面山腹建立mkeIbuh部落。同時Wacih之弟Lowking Umaw也因耕地不足而另帶著部分族人越過帕托魯山東面山區，到達木瓜溪北岸Msmuk地方短暫居留，其後再向下游遷至Banar住區的Ayug Qmuhir。1908年5月日軍架設巴督蘭隘勇線，Lowking Umaw再遷入mkeIbuh部落居住，並成為mkeIbuh部落頭目。
繼Ibuh部落Nowtan家族南遷mkeIbuh後，Driq部落的Harung Iban、Teylung Iban，兩兄弟各自帶著家人遷入mkeIbuh東面山腹建立Skuy部落，後代因通婚關係也自稱mkeIbuh人。Raws部落人Bowxil Sita、Umin Sita兩兄弟因姻親關係受Lowking Umaw之邀請，遷來mkeIbuh部落避難，後來成為本部落成員。
- 日據殖民以來的移住與當代分布
1918年，日本殖民實施集團移住，mkeIbuh部落族人遷往山下的榕樹部落現址，其後又有Raws、mkDuyung、Qmgi、mkeUway部落族人相繼遷來榕樹部落居住。到了國民政府時期鄉村設治，mkeIbuh部落屬於秀林鄉銅門村mkeIbuh(榕樹)部落。從日據殖民時期以來，mkeIbuh部落的Nowtan家族分布，包括秀林鄉銅門村榕樹部落、文蘭村、水源村、景美村三棧部落、秀林村Dowras部落，以及萬榮鄉紅葉村。
花蓮縣原住民族文化事業推廣協會理事長涂杏如指出，本次課程分為靜態課程，課程內容分別為榕樹部落史、太魯閣族當代遷徙、太魯閣族民族植物、太魯閣族神話傳說與宇宙觀等，而動態課程的部分則是Alang mkeIbuh(摩古伊玻厚部落)地景地貌踏查，將針對摩古伊玻厚部落進行實地踏查與文化實踐課程，課程豐富多元極具原民特色，歡迎大家踴躍參與。
