＃讀者投書 Alang Ihunang 紅葉部落史略

Ihunang紅葉部落為太魯閣族最南端部落之一，Ihunang相對位置位於花東鐵路瑞穗車站以西3-4公里之間山麓一帶，在秀姑巒溪支流紅葉溪左岸，北接萬榮鄉馬遠村，東臨瑞穗鄉瑞祥村，南迎瑞穗鄉舞鶴村，為萬榮鄉最南端之部落。

Ihunang紅葉部落的名稱的發展脈絡：

紅葉部落的傳統名稱的發展典故，紅葉部落的地名稱呼，自Koyo、Ihunang、紅葉等，緊扣著不同時代的更迭與族群的流動，依據廖守臣的記載，過去紅葉為阿美族住地，散居於派出所一帶山麓，因多「山貓」，而稱「Koyo高藥」也。原住的阿美族，一因遇颱風，洪水暴漲，社地耕地多流失；一因布農族侵擾，仍遷居海岸山脈西側，今鶴岡地方。布農族遷來後，住於紅葉溪兩岸山腹人口不多，1933年起，泰雅族(太魯閣族)來居，稱此地曰：「伊豆夫可樂南」其地形，其地形狹長陰翳，故名，後簡稱「埃夫南」。1937年，日人以紅葉與高藥音近，改譯紅葉，為族人仍以埃夫南稱之。阿美語之Koyo與日語こうよう音近，故日人即以紅葉譯之，而太魯閣族稱此地為Ihunang，多數部落耆老不解其義為何，甚至以Ihunang即為紅葉釋之，而紅葉部落其中僅一位部落耆老出現以下解讀：

我所知道的，以前老人家講，最南邊最底移居下來的，最底的紅葉，太魯閣族話是講Hownan，就是很下面，那如果用中文的話，就是指最南邊…日據時代，認為什麼叫做Ihownan，是最南區最底的，就是從花蓮下來最底的一個部落，就現在的紅葉村嘛，而且日本人才把他命名為Yefuna(悅付南)，是日文不是中文，後來日本人認為紅葉很多紅葉、楓樹，所以日本人就把他命名為Koyosoul，Soul這個音，日文的解釋是一個部落，紅葉的部落，有紅葉的部落，叫做Koyosoul…應該是民國30幾年的時候，才命名為紅葉，後來他們怎麼去翻譯的不知道。

從上述可以觀察出太魯閣族語Ihunang的解釋，在文獻與口述出現了差距，而阿美語的山貓Koyo語音確實與日語こうよう相類同，在紅葉村的名稱典故上較為接近事實，而太魯閣族Ihunang之名稱卻出現與文獻相左的狀況，以下製表陳述之：

綜合以上，或許無法於當代的耆老中口述與文獻的解讀中，相互佐證Ihunang詞義之意義，但可以從理解太魯閣族山川地名的命名方式的特性來剖析之。太魯閣族的山川地名命名習慣時是以地形地貌命名，如Bsuring意為初生芒草的狀態，而該部落之土地多為此狀，故得名；有時甚至出現外來名稱取代傳統名稱的狀況，如Slaquqhuni與Tlbuan，皆因日人發音腔調的緣故，將Slaququni改稱為日人發音之Siraoka(西拉歐卡)，將Tlbuan改稱為日人發音之Knlibu(克尼布)；有時則以傳統部落名稱稱之，如Kbayang，後因集團迫遷主要遷至萬榮鄉見晴部落，故該部落仍以Kbayang稱之。而最難解析的山川地名則為轉音或簡稱，如Prgan¹意為蹤跡，後轉音為Bruwan；簡稱例子如源自內太魯閣Qrgi部落，部分部落族人遷至木瓜溪一帶，便自稱Mqmgi，部落族人則多以Qmgi簡稱之。Ihunang之語音既非紅葉²之意，亦非日人發音腔調之緣故，也非太魯閣族語名詞可對應之，或許較為貼近廖守臣所認定之簡稱後的名稱。

Ihunang的部落家族

而太魯閣族歷經集團迫遷至移居地的居住型態，原則是數個部落家族居住在部落內，而同一家族則會分佈在同一個區域，如秀林鄉Pratan部落，在集團迫遷以前於三棧溪兩岸分佈五個部落，爾後迫遷至移居地時，便以家族為單位居住於社區內，換言之，日方雖將居住於山區部落之族人強迫遷徙下山，但下山居住的族人，仍多以家族部落為單位聚居在部落內，除非移居地部落已無法容納所有家族部落之成員或其他原因，未遷入之成員始另尋其他部落居住。紅葉部落自1930年代開始，不同太魯閣族部落家族的大量移入，讓原本部落人口結構產生改變，以下依文獻及口述內容概述各家族部落的遷入的發展脈絡。