在介紹秀林村部落史略以前，首先要先說明當代行政制度下的秀林村的部落分部，秀林村主要分為兩個住區，第一個住區亦為人口最集中之社區，該地區共為三個部落所組成，分別為Bsuring秀林、Kulu古魯、Dowras道拉斯三個部落所組成，第二個住區與新城村比鄰而居，名為Tpuqu陶樸閣，然因篇幅有限本篇先以第一個住區Bsuring、Kulu古魯、Dowras道拉斯介紹之，而後將專以Tpuqu部落史來介紹。
秀林村成立於1945年10月，原屬新城鄉，1946年劃出改屬秀林鄉，成立之初係由Tpuqu、Kulu、Bsuring、Dowras、Pratan布拉旦所組成，1953年秀林鄉公所重新調整村里行政區域，將Pratan併入景美村，其他4個部落仍屬秀林村，此村里行政劃分沿用迄今。而以下將分別介紹Bsuring、Kulu、Dowras3個部落家族的遷徙脈絡與部落組成的狀況。
一、Bsuring部落
今漢譯為秀林部落，早期名稱為玻士林、帛士林及武士林等稱呼，因「秀林鄉」與「秀林村」皆以其部落傳統名稱泛稱之，因此當代所謂的秀林已分為三種含意，分別為「鄉」、「村」以及「部落」。秀林部落位於kulu部落與Dowras部落之間，為秀林鄉最高之行政中心(秀林鄉公所)，原部落位置位於秀林鄉公所西側上方，其先祖源自於霧社東地，其後代遷至布洛灣下台地，直至第四代Ukah Habi 為尋找耕地率領後代遷至Tmuwan，曾住在長春祠上方(Bsiyaw)直Kulu、Dowras部落相繼成立部落，Ukah也開始往道拉斯北方一帶建立部落，在Ukah家族來到Bsuring之前Truku便時常下山襲擊米亞丸(應泛指阿美族、噶瑪蘭、撒奇萊雅等平埔族群)，因此在當時日方強迫Bsuring族人遷至現居地時，時常發現人類的骨骸，而Kulu與Dowras亦有類似的傳說Bruwan下台地。而Bsuring語意的由來可分為兩種說法，一者為芒草茂密的樣子(梁國武2012年訪問)，一者為主流顯學所述之芒草剛剛長出來的狀態(黃長興2016年訪問)，而廖守臣的文獻則提及為蘆葦之意。
二、Kulu部落
今漢譯為固祿部落，早期部落名稱為Btakan，語意為麻竹，其原址位於今亞洲水年花蓮廠西南上方山地，其先祖為Udaw Pihu，Udaw遷至Kulu社時命此地為Btakan，其子當時為了避免遭到米亞丸的人襲擊，又率領族人遷至Sdagan[1]，當Udaw定居於Sdagan後亦有一家族Btau Biya家族的後裔Ukah 經Ukan同意之後再次遷至Btakan(Kulu)部落，而當時的米亞丸之勢力因Truku族群壯大，大部分已遷至吉安慶豐與壽豐池南。當Ukah逝世後，其子Yakaw接任部落領袖，而當時適逢清廷開山撫番階段，Btakan部落下方平原一帶，清軍建設堡壘並且派兵駐所，此時亦有另一來自Sdagan部落的Bowyuq在Btakan部落南方建立新的部落，並以Bowyuq為部落名稱，爾後經兩方家族商量後，該地泛稱為Kulu，Kulu一詞Truku族語意為箱型狀、方形狀的東西或狀態，因該地區遠望新城堡壘如同箱型狀便稱此地為Kulu，而部落耆老帖喇尤道則說，該地為因部落內有箱型的蓄水池故得名。
[1] 今寧安橋上方部落
三、Dowras部落
Dowras今漢譯為道拉斯，位於三棧溪下游左岸，Dowras部落其祖為Payan Batu原居住於Slingan，直至Payan去世後，其子各自遷徙至其他地方建立部落，而其中Tanah Payan率領家人沿Skadang在Bsngan附近耕作，而後因為地勢過高冬天易下雪，同時山下的米亞丸勢力已逐漸式微，因此Tanah便率族人向新城山南方居住，而該地區地勢陡峭，就像斷崖一般，便命名此地為Dowras，直至Tanah逝世後，再由其子Payan及孫Yakaw陸續接任部落領袖，然而Yakaw晚年遭遇日方侵略，故Dowras原居地部落總共經歷三代，三個部落領袖。
我們可以從以上的文獻整理與內容中，窺探出早期廖守臣先生在Truku文史工作保存重要性，從田野調查、文獻整理，清楚的呈現各部落家族的遷徙脈絡與山川地名典故，我們當代的Truku族人應當皆有責任從廖守臣先生的文獻紀載中，重新爬梳與補足自身家族過去的發展脈絡。
參考書籍：
- 泰雅族的文化: 部落遷徙與拓展，廖守臣，1984年。
- 泰雅族東賽德克羣的部落遷徙與分佈 (上)(下)，廖守臣，1977年。
關於作者：Tama Rowbiq Yuri
Truku
祖籍Duyung社，生於集團迫遷後的Bsuring社，太魯閣族文史工作者，目前擔任秀林部落會議主席
