「Alang」是太魯閣族語「部落」的意思。透過全族語的母語觀點，跟著當地耆老認識部落遷移歷史以及傳統地名的故事。節目的表現形式是耆老走在部落，邊敘述邊帶我們認識部落，運用部落地圖去認識過去遷徙的地方，也認識部落留存的文化遺址。一開始就以太魯閣族作為切入點，從自己熟悉的語言開始記錄。第一季是以秀林鄉的太魯閣族，因為時間與語言的限制，尋找部落的文史工作者擔任企劃，以及部落族語口譯者來現場訪問長者，協助訪問，最後再請文化顧問一起審片，全族語確實增加了製作的難度，而且又是歷史文化的內容。
民有部落的耆老(中)、其子(右)及翻譯Wasi Tadaw(左)，講述Tpuqu的遷徙史
最初這樣全族語的紀錄節目，以為只有部落裡的人會看，但是後來得到許多在外年輕人的回饋，他們從中找回對部落的記憶和關注，也無私分享更多內容素材給製作團隊，充實節目豐富度。因此《Alang，我的名字》不僅達到記錄目的，更喚起原住民青年的共同回憶，一同響應傳統地名文化的反思。
部落發展的歷史根源在於舊部落命名的意義，因為不同年代的殖民的政治下，部落集團移住遷徙到平地，因此改變部落的名稱，曾經在生活戰前戰後的耆老，歷經三種語言的殖民，擁有三種命名的變化，族人用自己的語言說自己的歷史文化變遷，是部落發展歷程重要的記錄，也是原住民族歷史正義和轉型正義的觀點。
佳民部落專訪Piteyru Ukah
因為回復族名的轉型正義下，也希望回復傳統地名。先從部落鄉誌、研究文獻與期刊論述去收集資料，再去部落田調查。主要先從部落的文史工作者或部落青年去詢問部落耆老，找出關鍵性的部落耆老去採訪，為了全族語敘述，目前會說得且了解部落部落史的耆老有限，所以耆老年齡多數再60-90歲。
談到製作上最大的困難，這些耆老的年紀都在60-90歲之間，所以就曾經遇過還來不及記錄，或是還沒看到節目播出，耆老就已經離開人世的狀況，等於是在跟時間賽跑。「這些老人家都很珍貴。」不管環境怎麼變化，他們一直都守在部落，傳承這些故事、用自己的力量回饋部落。
時任銅門部落主席鍾德光(左)及其弟鍾德榮(右)
這節目不僅給聽懂的族語的族人看，也希望帶給部落的兒童與少年正面影響，對於自己的文化與居住地有更深的認識，也會發現自己身邊的長輩是活歷史，可以啟發他們更想去探索身邊耆老的歷史故事。
希望透過這個節目，打破原住民族的刻板印象，原住民族也有豐富的文化，這塊土地上不是只有漢人的歷史。現在《Alang，我的名字》第二季已經全數播出，目前沒有第三季的規劃。希望可以繼續製作，因為有很多部落的故事還沒被記錄，完整知道部落歷史的耆老已經不多，要在有限的時間內保存這些語言和文化，這些歷史才不會消逝。
關於作者
余曉萍Spiqan Bulan
Alang，我的名字 節目製作人
曾任原文基金會原視節目部副理
花蓮可樂部落的太魯閣族，電視媒體行業超過15年資歷，仍在原住民族媒體崗位上服務。
